要的东西！

在这一点上，叶承欢也许是自私的，但这，与利用无关。

叶承欢本就不是个复杂的人，七七八八的东西已经想了太多，现在，他唯一需要做的，就是让自己静下来。

他需要入静。

这是一门艰深而又难以操持的学问，无为神诀上只有简短的几个字：入世易，入静难。妄想生贪欲，游思多不觉。法在于止观，收心入内，修心自虑，以心制心，以心悟心，断尽烦恼，安定心神，打掉分别心，直至进入佳境。这时，一念放下，万般自在，修到无我方是法，行到无心方入道。

除此之外，更无其他。

然而要想从这些艰深的文字中得到大千世界、不二法门，则全靠他非凡的个人体悟。

入静是修炼的重要内容之一。入静是取得修行成效的关键所在，修炼的成效如何，取决于入静的程度深浅。功夫的高低几乎可以用入静的深度来衡量。

精神上的入静层次深浅，关系到功夫进展快慢和功力的高低。

入静又称虚静。入静是修炼过程中逐渐达到一种思想宁静，意念集中，轻松舒适，头脑有序化的境界。

入静状态即不同于正常清醒状态，亦不同于睡眠状态，更不是万念俱息，寂然无物，因为它还保持着清醒的意念活动。

由于每一个修行者的因缘不同，习性和修法也不尽一样，所以入静的程度有高低和快慢之分。

要真正达到入静的要求，必须下一番苦功夫，而且要循序渐进，不能操之过急，也绝没有捷径可走。

随着修炼程度的不断加深，入静程度也就逐步显现出不同层次来。

叶承欢闭上眼睛，一念代万念，观想本尊，观想蓝天白云、山川大海、森林花草，缓缓的把意念引向百会、膻中、会阴、涌泉等穴窍，默念着自己的呼吸。

随着意念的导引，杂念