只等处理好了这些事，神国能练入不朽境之后，一切才会趋向完美。

至于说神国里的他的修为，他对于这修为的提升倒也不是怎么在意，总之顺其自然，只要时候到了，自能突破，若一味强求执着反而不美。

大道无言、无声、无形。

根据李玄对道和‘一’的理解，修道者其实就是在这道路上无限的接近“道”，越是接近，就越是细微和归一，那个‘一’，就可以在阴阳之间随心所欲的变化。

因此，不必过多追求内外的完美，在他这个理解层次上，阴阳转化只是一念之间而已。所谓制之一处，无事不谐，有此一意不散的坚凝道心，就变为了他自身的“忘我合一”之境。

瞑耳瞑目观自在，清神清意守黄庭，心心专一至精诚，自然江边春水生。只要心心专一，忘死忘生，自然有无限生机，无穷之圆满。

很多道者，在力量和境界的诱惑面前通常显得急躁而无可奈何。“欲望之心”会一刻也不停歇地躁动，心猿意马时时动摇着、左右着他们的信心。好似乎象巨浪中的一叶扁舟，一时被推向浪尖，一下子又跌进浪谷，将他们抛进了不可知的深渊之中。这样一来，身内身外，此消彼长，此起彼落，阴进阳退，阳进阴退，常常旷曰持久，跎磋着、内耗着他们有限的生命时光，几千年来，不知多少人深陷于这一欲望之中不能自拨，当此时，道者唯有宁心见姓，宁静而至远。只有时刻保持一颗澹泊怡然的平常心，才能真正立起道心而无疑无惑。迅速地迈入“玄之又玄”的“众妙之门。”

正所谓：“金莲常独发，难见万朵开”。天下道者，能明见此心者，只如凤毛麟角，屈指可数，往往深陷棋局而不能自拔，可悲、可叹！

对于道者，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足，才能常足。

当下李玄缓缓收功，起身行自窗前，突觉一股凛冽的寒风拂面