往好的方向发展，可你看南汉的发展，两厢一比对，就让人不得不担心魏国步了他的后尘。

所以，在许多发展上，魏国都是浅尝辄止的。说白了，他还是皇权官僚制度，没有给资本什么机会。这点与南汉不同。

南汉就是因为进入了资本，懂的文化的人太多，才在建国短短百年时间后，引爆了国内巨大的后患。魏国也趁着南汉国内乱之时，大举进兵，一举夺取了南方之地，统一中原。

南汉国缩了回去，可他并没有灭国，而是由那些反叛的底层人员建立起了新的政权。皇家依旧存在，依旧是陆家人，因为陆家出了一个圣人，大家都敬着陆家。可掌控政权的却不是皇帝，而是宰相。说白了，这成了君主立宪啊。

这一点，也是百晓生提出的。而为了不让宰相篡权，他分列了三个宰相，掌管三方权力，而军队则置于三个宰相之下，谁也别想单独调动。

这是一种简单的三权分立，却也适合此时的南汉。同时为了解决南汉的问题，在百晓生的暗中支持下，废除了许多知识与制度，也新立了许多知识与制度，其中道家就是重中之重了，也只有这样，南海才有立足之基。

毕竟，这是一个道的世界。

一样是向左向右的问题，百晓生把向右的南汉，转为了向左。

终南山上，百晓生眼看虚空，那巨大的气运再次发生了偏移，回归了中原之地。中原就是中原，一个祖地远不是他华夏可以比的啊。

“唉！”暗叹了一声，他无声道：“若非有神农鼎在，恐怕我这华夏占据的气运还要更少吧。”

气运的跳动使得一切都回归到了起点，中原依旧占据人族中的五分气运，不同的是，南汉占据的气运增加了。既然南汉增加了，必然有地方减少了，华夏却不曾减少，反而有所增多。他知道，这是阐教的关系。

阐教是圣人大教，本身就拥有着不弱