“疯从何来？”妖雾不解。

话刚问出口，苏景忽然身体猛颤，噗的一口鲜血喷出。血落下、打红胸襟时，眉心前一尺又有一朵‘花蕾’跃出。含苞待放。

确实疯，体内争斗凶狠，苏景竟趁着这个机会修行。

‘湖川’内几股力量争斗到你死我活，但只要苏景未死身体就还是自己的，那是他的穴窍、他的经络、他的修元。无论恶战如何激烈，‘湖川’的流向永远随他心意，第七境正法天地和合。第二重天擎，苏景在依法行功。所以才有了第一朵羽花盛放、才有第二朵羽花含苞。

这样做好处极大。害处也同样惊人。

宝瓶境的修行，打通天地线、勾连体内乾坤铸就小世界，除此之外还有另一重‘副效’：炼体焠身。完成这一境界的修行，通常会被称作‘结成宝瓶身’，只从这个说法就可见一斑。修行十二境界，对凡身**淬炼最强猛、效果最好的也是这一境。

所以被称作‘副效’，绝非身体的洗炼不重要，正相反的，外在的身体。正是内在小乾坤存在的根基，若根基都不够结实，小世界又岂能稳固？小世界脆弱不堪，又如何养成茁壮元神。‘副效’之说只是因为在这第七境的修行里，修家无需为炼体刻意做太多事情，只要正法行运、打通天地线的过程里，自然也就洗炼了身体。

无需刻意做太多。但也不是完全什么都不用做，归结于金乌正法，在第七境的修行，帛绢上有六字箴言标注明显：沸以行，溃不惜。

不要让水在河道平缓流淌，让它们沸腾起来、暴躁起来。于冲撞前行，即便河道崩溃也在所不惜！

真元便是水，经络就是那河道。

但人有本能，既是保护也是桎梏。本能保护着人尽量免受伤害，但也把人桎梏起来让他无法试出自己的极限所在。苏景也难逃本能控制，他自己鼓荡起来的真元再如何沸腾咆哮，终归还是有个限度。