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第217章 以佛法化戾气(4 / 5)

顺的羊。

历史上,相当长的一段时间内,但凡信了佛教的民族无一不弱,就连曾经建立蒙古帝国的蒙古人信佛后都失去了黄金家族的勇武。成了满清温顺的羔羊。

而且。利用佛教比道家更方便。支谦等人就在洛阳白马寺,为了得到朝廷的帮助,他们甚至将佛祖的喉骨舍利都献了出来。如果让他们到草原上来传教。他们肯定很愿意。与道门相比,从西域来的胡僧和鲜卑人更容易相处。

“这的确是个好主意。”刘辩伸出手,捏了捏蔡琰的鼻尖,哈哈大笑:“当得一万户侯。”

蔡琰掩着嘴,娇笑道:“那陛下什么时候将这一万户封给臣妾啊?”

“放心,朕金口玉言,绝不食言。”刘辩满心欢喜:“不过,你先得给朕写一封信告诉支谦,这里有一个传播浮屠教义的大好机会。让他快点来。”

“唯!”蔡琰笑盈盈的欠身施礼,转身走到旁边的书案前,挽袖提笔,一挥而就。

刘辩看了之后,一字未改,立刻派人送往洛阳白马寺。

……

刘辩率军赶往弹汗山。

正如华佗所说,白山一战,弥加率领的两万精锐一战而没,对鲜卑人的心理造成了极大的打击,率领两万余多骑押送着辎重,跟在弥加身后的长鹿部落大人阙居听到这个消息后,迟疑了很久,最后决定中途返回弹汗山,固守王庭,同时送信给大王和连和虎部落大人柯最,请求他们一起回援弹汗山。仅凭他们和弹汗山的留守人马,阙居没有信心守住弹汗山。

弹汗山虽然是座山,却没有多少地利可恃,当初檀石槐选择弹汗山作为王庭,是因为鲜卑人的实力强横,汉军拿他没办法,明知他就在汉境附近,也没有实力攻击弹汗山。以檀石槐的强大,这个选择充满了自信,可是现在檀石槐英年早逝,面对更加强悍的大汉天子刘辩,鲜卑人终于体会到了弹汗山作为王庭的缺点。

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