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第一百五十八章 千佛洞(4 / 5)

西?”

“我咋能不知道,你忘了我是什么地方人,打小就看巫师跳大神,戴着面具,腰上系着人皮法鼓,手里挥舞的就是这玩意。”将军斩钉切铁说。

宋文杰听完脸一红,连忙埋头在画卷上,认真看了许久,一脸惭愧的点头:“的确不是佛家和道家的法器,如果真是萨满教也能解释的通,敦煌是是丝绸之路的重要通道和枢纽,在汉唐时期,这里以佛教为主要宗教的多种宗教并存格局,但还有很多原始的宗教,其中影响最大的便是萨满教。”

“这七星宝剑干嘛用的?”我问将军。

“说起来有些玄乎,跳大神的巫师一般是不用七星宝剑的,只有和死人交谈,说白了就是让死人帮忙办事的时候,才会用这玩意。”将军回答。

“那和前面的招魂幡还有金刚降魔杵用处都一样。”宫爵一脸严肃和我对视冷峻的说。“都是控制亡魂的,到底是什么意思?”

“那不用说,最后这个权杖也应该一样。”田鸡抬头好奇的问。“权杖又是什么宗教的?”

叶知秋和宋文杰默不作声摇头,凌芷寒也回答不上来,宋文杰之前说的对,这东西不像是中原的,但凡是文物总有传承,即便造型怪异多少也能认得,但这个权杖的款器和样式我从来没见到过。

“自从丝绸之路开通后,西域的文化一直很繁杂,东西文化在这里交汇融化,这权杖应该是西方的物件,握在飞天的手中想必也应该是一种法器。”叶知秋推测说。

“权杖上有骷髅,一般来说骷髅代表死亡同时在西方也是黑暗权利的象征。”宋文杰想了想若有所思说。“这和我们传统宗教中的亡魂操控应该差不多,五个飞天手中,有四个手里拿着风格迥异不同宗教的法器,这本身就是一件很离奇的事。”

“中间的飞天双手捧着一扇门。”田鸡指着画像说。“这门肯定不是法器,那是什么意思?”

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