对道家学说颇有研究。苦笑道：“不怕大将军笑话，我读书本就不求甚解。像《道德经》这种勾人瞌睡的著作，还真没认真读过。不知大将军于此书有何高见？小侄愿洗耳恭听。”

卫肃起身徐徐踱步，曼声吟道：“上善若水。水善利万物，而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊。与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”

停步笑道：“贤侄若是果真不曾读过，我倒要建议你回去好生读一读了。一部《道德经》虽然只有寥寥数千言，但其中含义堪称精深博大。贤侄若能静下心来用心品读，定会从中悟出不少道理。今日愧受你的厚礼，我无以为赠，就将方才诵读的书中那几句话送与你吧！”

杨致并没有被那几句晦涩难懂的话给唬住，中心意思听明白了个大概，可以概括成两个字：不争。他确实没有通篇读过《道德经》，但总感觉对那几句话并不是很陌生，脑子里隐约有点模糊的印象。

在记忆中竭力搜罗才蓦然记起，前世曾看过易中天在《百家讲坛》栏目主讲的《汉代风云人物》。易中天在品评汉初名臣陈平时，就曾引用过老子的这段话，此时此刻用在二人身上也颇为恰当。

按照老易的说法，所谓“良禽择木而栖，贤臣择主而事”，是古代自认为有几分本事的人的做人与求职原则。在这个幌子的掩盖下，没有是非善恶的标准，没有道义的担当，没有情感的约束，没有前后一贯的人格，一切为了个人的利益与成功，一切都变得理直气壮了。

杨致认为自己的动力全然来自利益，而卫肃无疑认为自己是在进行一项正义而伟大的事业。既提醒杨致要心口如一做到“不争”，又在委婉劝他要识时务。

杨致听出了卫肃对他的藐视，心头涌上一股恼意，不禁暗暗冷笑连连：我争的是安身立命的一亩三分地，你们却异想天开争的是整个江山！依照现在的情形