让他忍不住想要嚎叫，十指连心啊。

但他想叫却叫不出来，甚至连嘴巴都张不开，别提有多难受。

更令他惊骇的是，脑中突然出现一幅画面，一位仙风道骨的老者手持玉笔凌空书写，笔走龙蛇：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流形。大明始终，六位时成，时乘六龙以御天。乾道变化，各正姓命，保合大和，乃利贞……”

一个个文字闪现，就像烙铁一样烙印在秦学兵脑中，令其能够牢牢记住，甚至一字不差地背出来：“这是群经之首，大道之源的《易经》。”对此他并不陌生，家里就保留着一本，他和老爷子都经常翻阅。

“天清地宁，河图秉灵，焚香一柱，十方肃清，发鼓三通，万神咸听……这是《灵棋经》。”秦学兵记得老爷子玩过这种占卜方式，以四枚刻着“上”字，四枚刻着“中”字，四枚刻着“下”字，共十二枚棋子进行占卜。

据传，《灵棋经》是黄石公所创，传与张良，最后被东方朔掌握，才发扬光大，是我国占卜术的一大标志。因为在其出现之前，古代占卜多用龟壳、蓍草等自然灵物，而《灵棋经》则采用人造灵物，多用紫檀、梓木、枣木等原料制造棋子。

“奇门、六壬、太乙、推背图……竟然覆盖了所有与预测有关的书籍，还包括各种奇术。”秦学兵愈发感到不可思议，这些书籍中甚至还包括很多失传的，譬如《鬼谷子》第十三、十四卷。

“葬者，乘生气也。气乘风则散，界水则止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。……这是《葬书》。”秦学兵现在还是北大考古专业三年级学生，自然不会陌生风水学祖师爷郭璞的《葬书》，本书是第一本给风水做出定义的巨著。

“须猕山是天地骨，中镇天地为巨物。如人背脊与项梁，生出四肢龙突兀……《撼龙经》，第二代风水祖师丘延翰的传世之作。”

又