李治也曾想过时空这个概念，所谓的时空就是时间跟空间。

而李治认为这个时空不仅仅是时间跟空间的，如果把时间作为横坐标（x），以现在的空间作为纵坐标（y），而事件的可能性作为竖坐标（y），每一个事件及决定的变化就会形成一个无穷无尽的球体，这就是所谓的可能性时空或者也叫做随机性时空。

如是来解释的话这无限的可能性成就了时空的球体，成就了无数个现在的结果，而我们只是在这无限可能时空的一个点而已。

如果我们想回到过去的话，光有足够的力跟速度还是不行的，因为即便能穿越，它也会产生弯曲，会把我们送到以前的那个时空的同一随机事件点上。

举例说明，比如说，我们想回到明朝建国1368年，我们做了足够的功，也会到了1368年，但是当时却不是明朝，他娘的还是元朝，而且朱元璋压根就没这个人，这他娘的是怎么回事哪？

这就是事件无限随即性，你想那个时空朱元璋他爹都没有哪里来的朱元璋，是不是？

当然也就不用在讨论朱元璋是不是高丽人的可能性了，尼玛说不定当时朱元璋还是印第安人哪！

这也就是说你用的力足够大，但是它在穿越的时候时空发生了弯曲，那个事件点偏离了，这也有点类似于过河。

你从河的这一面到对面，你要考虑的不仅仅是你到河对面所用多少力，你还要考虑水流的力量，不然铁定会偏离的，当你到了河对面，发现哟这他娘的渡口在上面，还要在他娘的穿越一次，是不是这个道理？

李治在这里只是自己想象，因为他看相对论的时候，想到时间空间理论的时候考虑到这一种可能。

同理你要到未来也是一样的情况，就看你穿越的时候（假设能穿越的话）用的力对不对了，否则你到了未来，会看到一个你不可思议景象，因为那时的历史中没有你所知