平安抵达目的地，他在海边的岩石上刻下了“朝天”二字，因此这地方至今仍被称作北济州郡朝天邑。安顿停当后，徐福就率领这1000名童男童女登上了瀛洲山（汉拿山的别称）寻找不老草。据说当时他们找到的不老草就是我们如今熟知的“灵芝”。

他们采完灵芝草，下山经过正房瀑布，那美景使他们惊叹不已，于是在崖壁上刻下了“徐福过之”。在韩国乡土资料《心斋集》记载，“西归浦沿边有峭壁，不啻数千仞，下临沧海，鲸涛汹涌，世传壁半有秦方士徐,所刻字痕云。先是牧使白乐渊巡行到此，人以此说告之。遂命自壁上以长绳缒一人下垂引之，摸其字迹而还。”刻字的痕迹直到1950还依稀可见，如今已班驳不清了。

“锦城虽云乐，不如早还家”，岛上的气候、环境、饮食使得这三千多人很不习惯。因为徐福从西向东而来，所以离开时留下了“向西回家”的话，他当时离开济州岛的那个渡口称作“西归浦”，现在的西归浦市便因此而得名。导游说，这是纪念徐福的缘故。

不过徐福一行并没有象他说的那样西行，相反，不但没有回到中国，反而向东去了岛国，这不知是徐福早已策划好的建国阴谋，还是真的在海上迷失了方向。这支队伍离开时有三名童男掉队，留在了岛上。

为了这三名童男，徐福始终放心不下，到了岛国后，又派了三名童女回到济州岛。这三对童男童女分别是耽罗国（济州岛旧称）神话中的三位神仙，以及从岛国（碧浪国）渡海而来的三位神女，或者说这六个人就是济州岛的始祖吧。