要死。

一时间，安静的落针可闻。

只有罗烈死中逃生，带着后怕的喘息声。

“我明白了。”

罗烈发出所有人都不解的声音。

他的确明白了。

那一句没头没尾的话，根本就是圣人武技！

因武技的成型，非是单纯的道宗大能之血，灵魂中掺杂的无数的武道之妙在天地奥秘之下形成的，乃是与圣人魂有关联。

换言之，这句话所蕴藏的武技神妙根本就是跟着圣人魂伴生的。

就好像东皇钟是东皇太一伴生的一个道理。

所以，当能够领悟到那句没头没尾的话，方才可以对圣人魂有所影响。

同时这也可推演到为何会生出这句话，起主导作用的仍旧不是那些道宗大能之死，而是天帝东皇太一。

想东皇太一从建立天庭开始，就已经为自己成圣做准备，设下审天台，斩杀敌对的道宗大能于此，要塑造圣人魂。

结果制止他最后战死，圣人魂都还未成型。

那么东皇太一临死前是什么心情？

天不佑他！

正是我在，你未生；我死，你却生，你我相依存，却又生死不相见。

这才是那句蕴藏着圣人武技的没头没尾的话的真正成型原因。

想通这些，罗烈对这句话的认识就更深了。

但，也仅仅是加深而已。

要想真正领悟，除非有亲身经历才行，否则绝无可能修成，因这圣人武技，不再是单纯的悟性，还要去经历某种事情。

圣人武技都如此，可想而知，为何成为圣人那么难，还有要成为圣人，却非要战斗不停的失败一千年的那种匪夷所思的要求。

虽然他无法参透这句话，却也因加深认识，从而可以让圣人魂不至于对自己生出杀念吧。