也并非能成为评断某人是否忠义的唯一标准，否则恐怕关云长也难以被称为武圣受到后世的如此尊崇！在投效袁绍之后后者可是一心一意为主公效力的，有些事情只能做一次，再二的话便就是反复无常了，纵然投奔新主也会被人加以防范！因此冀州众士只是不忿与鞠义的狂妄，对其领军之才与忠心还是颇为认可的，否则岂能让他坐镇南皮？

其实说到底鞠义的那份狂妄自大还是来源于他内心深处的那种自卑，他需要通过这种外在表现来使得众人不敢小看自己，对于袁绍他心中是有着一份感激的，在冀州之战中他也从来没有过投奔刘毅的心思，倘若不是袁本初的遗命，他定会战至最后一刻！身为大将，鞠义心中还是有着自己的那份傲气与尊严的，绝非反复小人！

关于忠义二字，理解的标准并不尽相同，鞠义自问若将自己换在韩猛或是吕威璜的角度，他也定会与城皆亡，可在主上有了遗命的情况下再让他与田丰沮授一般为主所殉却也是做不到的，此处不必对其太过苛责，似田丰沮授包括如今得张任严颜的确值得世人尊敬，但以这个标准要求所有却有失偏颇了，穷途末路之下选择归顺并不会太过为人诟病，另一个时空之中张合高览亦是在此时选择了投奔曹操。

但有一点却是华夏之人的共识，汉人之间的相争这样的投效可以接受，但面对异族之时就是完全不同的两个概念了，此处在后世体现的也极为明显，在抗击异族战争中表现的可歌可泣的那些精兵强将在内战之中的表现却远不如前者一般坚强如故，毕竟是出于同源。对于此处刘毅的把握也是十分精准的，此时燕军八大主力军之中张辽、高顺、高览、皆是降将，却并不能妨碍朗生对他们的重用，对于自己的眼光与用人刘毅是有着充足的信心的，对鞠义亦是如此。

对自己投效的主公，鞠义心中亦有着评价，相较与袁绍的名门风范，刘毅更显得光明磊落，燕军众将一向知晓燕王想来是对事