【天道历七万五千六百一十三年，七月八日：

总算开始下山历练了，先去凡人城镇寻找妖魔，积攒功德。】

【七月二十一日：

今天在凡人城镇看到恶霸在欺压百姓，便暗中出手教训了一下恶霸，但不知为何居然扣掉了一些功德。】

【八月三日：

再次路过凡人城镇，才知道那日被恶霸被教训后安分了几天，但因为大庭广众下面子难以维持地位，便对百姓心生报复夜晚放火将一家七口全部烧死，随后暗中潜逃。】

【八月七日：

我终于找到了恶霸，将其废掉带回了镇上，就在被他烧死的一家七口百姓坟前砍下了他的头。这一次没有扣功德，我似乎明白了一些事情。】

......

《道德日录》中所记载的，大多都是类似于下山历练见闻的事情，其中还掺杂着一些积攒功德的感悟。

对其他人来说，《道德日录》并没有什么价值，其中就算有只言片语提到了一些关于修行、道德宗的情况，但信息量太少不值得花费心思研究。

但对身怀海量功德的陆阎来说，《道德日录》上面的很多信息极具参考价值，很多功德运用的法门只是稍作提及，就足够给陆阎很多启发。

尤其是在其中一篇日录里，作者提到了极品法术。

他声称几乎所有的极品法术，都是将一些神通的法门弱化之后所传下的法术。

极品法术虽然修行困难，但是相较于神通法门简单太多了，若是能够将极品法术修炼到巅峰，甚至有希望逆推出神通雏形之法。

正是因为极品法术的根基在神通上，才能够无视阶位发挥出远超其他法术的威力。

陆阎这才意识到，红莲业火或许就是玄黄功德火削弱修改之后的法门，陆阎硬是凭借着修改后的《红莲业火经》以及自身海