“不要慌，我们先忍耐他一段时间。”

“忍到什么时候？”

“忍到他写出了一本烂小说，我们再狠狠的抄他的到处去发！”

教授们也会提到余切，把这当做活跃气氛的小插曲。

在一堂经济系的大课上，当时的经济系主任陈聪正在批判资本主义，并且把传统的马列经济思想联系到一起。

“现代西方经济学作为一个完整的体系，不能成为中国国民经济发展的指导理论；但又要看到，在若干具体经济问题的分析方面，也确有值得参考、借鉴的地方……这是因为，我们的制度和西方经济的制度存在根本的不同。”

陈聪话锋一转，他忽然聊到了底下的余切。

“我们燕大就有这么一位大作家，写出了《天若有情》，是一个资本主义富家女和无产阶级小子的爱情，不知道有多少人看过？”

台下很多人都大喊自己看过，大家都望着余切发笑。

陈聪分析道：“余切是我们经济系大一的学生，应该说他写小说也体现了他自己的观念……他那个小说里面，华弟死了，许多人问为什么要死？我却要说，为什么不死！”

教授狠狠敲黑板，掷地有声。

“劳动者不同的地方在于，他作为劳动资料本身可以进行再生产（指生孩子），于是我们历来有作品发出浪漫的幻想，好像地位不等的两个人可以真真切切的在一起！”

“但是，在《天若有情》里面，华弟是必然要死的，因为他不具备掌握生产资料的能力，而富家女乔乔会遇见很多个华弟……”

“与这样的人谈恋爱，结果是资本家那一方只是一场旅行往事，而穷人，需要付出他的全部来取得短暂平等的地位。”

“所以，你们看到了作家在歌颂爱情，我看到了他在批判资本。同学们，爱情是虚幻的，阶级是永恒的。”