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第6章 两个解法(4 / 5)

神秘色彩。

而当今天子刘彻,在独尊儒术之后,以“天命论”宣示主权,董仲舒的“天人感应、君权神授”,刘彻也全都采纳。

对于整个大汉来说,刘彻迷信长生,崇信巫术,是有迹可循的。

其甚至大兴土木建立各种亲近“天人”的地标建筑,建章宫外,高达五十丈的神明台,便是由此而来。

故而!

刘靖此刻,不会宣扬无神论。

而是反其道而行之!

“此刻太子宫深陷“鬼神巫蛊”之论,犹如陷入泥沼。就连父王和少傅,也陷入了自证的陷阱之内。”

刘靖看向众人,索性道:“定罪还讲一个证据,可巫蛊之说,全凭口舌!”

“至于所谓的桐木人偶,就更是先有口舌,再有人偶。”

“既然都是逞口舌之力,那怎么说,全都由咱们做主。”

“故而……”

刘靖神色郑重,忽的,他一指窗外问道,“这些年,太子宫是否也找了许多“祥瑞”之物?”

刘据不知道,刘靖为何会提出这个问题。

不过,因为大汉盛行道士、海外方士,乃至寻找长生仙人的说法,所以各家各户,基本上都会“发现”一些很没用,但却听起来很神奇的东西。

其中,朝堂之上,更有三月一瑞兽,半年一瑞景的记载。

至于民间,就更数不胜数。

而太子宫中,类似的就更多了,什么世外奇石,长青古木、还有代表祥瑞的瑞兽。

当然,与父皇那边比起来,太子宫这里的就更是小巫见大巫了。

而此刻,刘据见刘靖忽然谈及这些,深陷巫蛊的他,本能就有些反感。

“你问这些做什么?”

刘靖笑道:“许他们拿巫蛊害人,不许我们拿祥瑞觐见?”

“既然都拿鬼

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