着食用，他端坐蒲团，待祖师与大仙论道说法，听个大概来。

此果作四万七千载，然他丹成时，与天齐寿，久视长生。

祖师见童儿心性，暗自点头。

大仙亦对童儿这般，赞赏堪叹，再见他二道童，囫囵吞枣般，分食草还丹，却个食肠大的，连味尚未品出，作吃完了，他无奈摇头，暗道：“果需去南瞻部洲，看那南瞻部洲有无如菩提童儿这般之人，我那万寿山五庄观离南瞻部洲不远。”

想罢。

大仙与祖师遂论道说法起。

姜缘闻法，时唤元神来助，听得道妙。

大仙果是妙道人，传得太乙玄门法，号得与世同君，道法高妙，玄法无极。祖师亦个不遑多让，二家配合本如然，说会儿道，讲会儿佛，怎个玄字得称颂。

……

真个光阴迅速，法会开讲，非一朝一夕得以散去，不觉二十载过。

镇元子与祖师论道说法，未得停歇，初时姜缘尚能得悟，待说过半数，他方吃劲，不得妙门，说个晚些，童儿多是听不明，悟不懂。

再观镇元子二道童，昏昏欲睡，心猿难降，元神不显，怎听得妙音。

二十载后，镇元子与祖师方停讲，散去法会。

镇元子说道：“昔年与你论道，你方得二法，是作道，佛。此番与你论道，怎有四法？”

祖师笑道：“余二法，一作儒，一作禅。儒者，自此童儿身中学，又合南瞻部洲学说而得，儒在礼在德在治。禅者，亦作此童儿所创，乃佛法也，禅在觉悟也。”

镇元子惊怪，瞠目结舌，说道：“你这弟子，果真得你真传也！”

祖师笑而不语。

姜缘拜礼称‘师父教诲’。

镇元子指定姜缘，说道：“菩提你有此弟子，果教我堪羡，堪羡！”

祖师道：“缘法也。”