野原坐在驴车上，桃六郎牵驴，井七郎背着弓箭，阿清带着小弥猴持棍护卫，他们如同来时那样，一路又返回日比津村。

这次西行虽然没有求取到真经——曰本和尚绝对没真经，现在原野敢拿脑袋担保，但收获还是不错的，和荒子前田家建立了友善的外交关系，又搞明白曰本和尚在曰本中古世代的份量，还白嫖到一箱书，可以说一声收获满满。

原野对此很满意，不过有来时的教训，路上他也没敢太过悠哉，而是关注着四周，以防有人突起歹心，真跑来打劫他。

主要是他事后反省过了，隐约记起织田秀孝好像没事在路上骑马闲逛，被人抬手就射死了。那可是“尾张之虎”织田信秀的嫡子，“第六天魔王”织田信长同父同母的亲弟弟，在自家领地上就这么莫名其妙噶了，你说冤不冤？

当然，织田秀孝现在八成还没死，但这已经可以充分说明身在乱世，特别是在路上时，绝对不能大意一丝一毫，不然管你身份高低，是不是穿越者，该噶还是要噶。

他这次有经验了，一直注意周围风吹草动，但阿清却有些失去警惕心，还在回忆不久前的事——奥村家福明显是想招揽原野，给的条件还不错，但原野都没多少犹豫，直接婉言谢绝了。

这让阿清都有些替他可惜，毕竟只要接受了，原野就不再是“流浪武士”，而是会变成正经的武士，可以有田地，有住宅，以后就能有长期稳定的收入。

哪怕她一点也不喜欢武士，甚至对所有武士都抱有恨意，也觉得这对原野不是坏事——以原野善良、仁义、宽厚的本性，他就算将来去管理一个小村子，想来也不会征收“加地子”“兵粮料”“马借钱”，不会把村民们都压榨到死。

最少，他肯定不会因为村民交不上年贡杂税逃散，就带人追上去把逃民一一杀死，连小孩孕妇都不放过。

她不理解原野怎么想的，憋了