其中九品尘世境至六品归元境，这是真元积蓄过程。

最直观的特征是真元从一丝气体凝实成液态，如同水流一般汇聚至下丹田。

随着修为增加，丹田内真元持续提升，积蓄到一定程度时就可突破到抱丹境。

那时体内真元便能固化成丹。

当然，这些是陈逸结合自身理解，做的形象比喻。

实际上，每个境界都有不同的真元威能展现。

比如五品抱丹境时使用的传音之术，除了需要真元累积的结果，还需要修行者对真元的操控入微。

而到了四品灵窍境，又有不同。

不仅是修行功法的区别，还会受到每个人的天资限制。

说到这里，不得不提天元大陆对武道的开发。

按照大多数宗门的说法，人体内有四肢、五脏、六腑共十五处密藏。

每一处都能够开辟出真元灵窍，也就是类似丹田的储存真元之地。

然而不是每个人都能够将这十五处灵窍都修行出来。

便是先前所说的功法、天资限制原因。

就像陈逸所修行的九转玄罡诀，最高只能修炼出九处灵窍，也就是四肢、五脏。

再多就要看他自己机缘，是否能够发现其他灵窍所在，且还要符合修行的功法。

而第二点天资限制更让人遗憾。

有些人天资太差，即便功法品级高，他们也无法修满灵窍。

那样一来，他的实力自然受到影响。

陈逸感受着体内玄罡之气的奔涌，浑身充满劲力，心中油然升起可以一剑开山之感。

“管他能修炼几个灵窍，我自一剑斩尽。”

一直以来，陈逸就不是以真元功法为主，都是剑道境界远超修为。

他的要求不高，只要能够完成九转玄罡诀的九大灵窍修行足