父一概不得结婚。

一度悉听自便的节欲逐渐变成了必须执行的法律，绝色的誓愿被宣布是最高的德行。

然而，人性的本能，远比人为的规定约束有更强大的力气，除了极少部分教士能节欲静心外，大多数教士最终都屈服于本心。

所以，最严格的救令和惩罚不但没有什么成效，连最丑恶的反自然恶习开始蔓延。

觉得是耻辱的教廷，甚至不惜直言“修女和神父不能通奸”，“主教们应仔细检查卧房，封死一切可疑的门及其他危险的地点”，别让“修女们睡在一张床上”等等。

但引起这类恶习的原因并没有消除，所以这些措施只是在个别情况下才奏效。

“上有政策，下有对策”，这在任何国度都适用，不允许教士婚嫁，却没有禁止教士有情妇（情郎）。

于是乎，整个欧罗巴的修道院没有一间房是清净之地，夜里总有客人上门，或男客，或女宾。

在许多地方，修道院是附近一带贵族最喜欢的客店。

威风凛凛的骑士在那里受到最热情的款待，维纳斯赐予他最酣畅的欢娱，其他任何地方在这方面都比不上修道院。

客人在这里寻花问柳，丑态百出，比在勾栏之地更加放浪，而且还不用付钱。

仅有的要求，是他们的力量，充沛的体力。

禁婚绝色，在教会存在了几百年，这样的丑事，也就发生了多少年。

所有的人都小心翼翼地，不让人发现，却又都在做这样的事。

而无孔不入的线报能力，是锦衣卫的立身之本，哪怕是在欧罗巴大陆，锦衣卫依然能以专业的本领，找出教士们一个又一个的情妇（情郎）。

葡萄牙国内有五个世袭地区的修道院，锦衣卫在所有修道院里，都发现了姘妇、情妇和私生的孩子。

比如在葡萄牙王都里斯本的修道