详细计算剖裁数量，记档呈报。

一俟御准，发往各地织造、盐政、关差或督抚衙门，命之剖制琢磨。与此同时，造办处如意馆奉旨绘制墨稿，上呈御览。玉版琢成后，发还造办处依样琢刻。再交启祥宫或匣裱作制作装潢。

现在听起来这流程好像极为简单，但是在当时，在选玉这道工序上，就要花费很长时间，将玉选定之后，交到造办处，造办处认可了之后，在呈报给皇帝。就乾隆爷那脾气，在自己喜欢的物件上，那是严之又严，有时候呈报上一批，他老人家一个都看不上，只能重新选。

清代宫廷尤重玉册，使用的玉册主要有几类，一为政务类，如谥册、青玉乾隆四十二年孝圣宪皇后谥册；一类为文册，刻记皇帝的重要文章，如碧玉御笔匣衍记册；一类为书画册，刻录皇帝喜爱的书画作品，如青玉御制十二樵咏。

乾隆笃信佛教，在紫禁城内开展了大量佛事活动，制造、绘制了大量佛像，法物及佛事图画，且诵经祀典、着文写诗，其文其诗，是清代宫廷文化的重要组成部分，也是中华文化的重要组成部分，记载这些诗文的物品，多为清代宫廷遗物珍品，此件玉册便是清宫重要的佛教文物。

全册共计有十六尊罗汉像；并在刻划的阴线内填上金粉，使之线条能更清晰明亮。这部《御制十六应真玉册》，所述十六罗汉应为西藏佛教系统的罗汉，罗汉信仰传入西藏受中原佛教的影响很深，关系也密切，但与中土的系统不尽相同。

陈阳一边看着玉册，心里一边窃喜，在这山洞里，居然碰到了这么好的物件。乾隆玉册在后世的拍卖市场上，那价格可是非常高的，不用说后来的拍卖市场，就现在将这套玉册拿出去，轻轻松松就可以卖到一百万；在90年代末期的时候，曾经有一套清乾隆 “十全老人之宝说”玉册，当时在国内拍卖行，就拍出600多万的高价，等到了2000年之后，一套清乾隆白玉阴刻填