“也不尽然，薛夫子作为阳明徒孙，当世大儒，学问本身就更深。”

“恐怕是深过头了，遣一个毛才刚长齐的徒弟这里搅风搅雨，不知道的还以为他在布置西游呢。”

几名监生先后开口。

话语中提及的张夫子，指的是张淇，地方上小有名气。

薛夫子，指的便是薛应旂。

其祖上薛极在前宋做过大学士、枢密使，近祖在太祖皇帝还未起势时就有过财资上的襄助，其自身更是师从邵宝、欧阳德、吕柟，乃是理学正宗传人，心学阳明徒孙。

在士林之中有着举足轻重的地位，可谓当世大儒。

有监生四周看了看，压低了声音。

“还是去年陛下经筵埋的祸根，王门各派对垒攻杀得好好地，谁知皇帝横插一脚论起了善恶，也不知道哪个经筵官不晓事。”

王门如今派别很多，但主流，也就三派。

分为王门正统、左派、右派。

右派向来不讨喜，也常被诟病为佛门套皮传道。

主张良知归寂，受龙场悟道的启发，这一派认为致良知的根本途径，就是要心寂。

意识杂念少了，良知的本性灵光也就出来了，修行方式就是靠悟道，什么出家、隐居都是好路数。

甚至整天周游于法司——凡有道德低劣的人，找个黑地儿“归寂”几天就致良知了。

左派比右派更主流一些，却也是如今被指滥觞的罪魁祸首。

这一派主张人心本体是没有善恶之分的，是昭觉灵明的，而意念有善恶之分，所以，只需要认识自我就能成圣。

支流也一分为二，其一现成派，说既然良知现成，那大家做自己就好了，多为高官显贵所吸收，放浪形骸，以我为尊；其二日用派，说既然人人都有良知，那么人人都是圣人，宣传“圣人不曾高，众人不曾低