“主子，蒋克谦来了，奴婢让他在殿外候着了。”

张宏在朱翊钧身旁轻轻说了句。

朱翊钧嗯了一声：“让他进来吧。”

他正埋着头抄录道经，显得很是随意。

方才他才了解到，玉田伯一系，比他想象中的还要受孤立，即便是在勋贵圈子，都不太受待见。

原因无他，还是世宗皇帝埋下的根子。

当初武宗皇帝落水后，死的极为突然，又无子继位，按照“兄终弟及”的祖训，时年14岁的兴王世子朱厚熜，也就是后来的世宗嘉靖皇帝，承继了大统。

这等藩王入继之事，就牵涉到了一个敏感的问题。

以何种法统来传续大位？

是朱厚熜过继给大宗，还是小宗取代大宗而传？

更简单一点来说，继任的朱厚熜，该认谁做父？

有人的意见是，为了以示法统传续，当然是应该认孝宗皇帝做父亲，而亲生父亲兴献王，改称皇叔父即可。

就等于将兴献王惟一的儿子，朱厚熜，过继给明孝宗为子，从而正式成为明武宗的弟弟，如此“兄终弟及”以继承皇位。

持此意见者，其中就有时任首辅的杨廷和，乃至后宫那位太后。

朱厚熜当然没有同意，他非但以“遗诏以我嗣皇帝位，非皇子也”为由，坚持拒绝了内阁让他以皇子礼仪，由东安门入居文华殿的提议，宁愿在郊外接受劝进，强使内阁低头，而从大明门入，直接在奉天殿即位。

又在登基之后，不顾朝臣反对，追尊生父兴献王为兴献帝，生母为慈孝献皇后。

并将兴献帝的牌位升袝太庙，排序在明武宗之上——甚至因为太庙祭祀的灵位有限数，世宗皇帝为了给生父腾地儿，竟然把仁宗皇帝的牌位挪出了太庙。

而这场风波中所封的慈孝献皇后，就是蒋克谦祖父的姐姐，