呼斯楞的蒙古包前空地上支起了一大堆柴火，看来是要准备一个较为盛大的晚会，托娅见人人都在忙，有些不好意思，和我们告辞后帮忙去了。

黄博雅走过我们身旁时，得意地打了个响指，将人们都拉到帐篷一角老爷子坐着歇息的地方，向我们叙述她“挖”来的情报：这一任呼斯楞已经在位近五十年，他任期内虽然并无什么建树，但运气却绝好，不但晚年得来的儿子通过了祭司考核，更是有百年才出一个的神童徒弟托娅。他把所有的希望都寄托在了这一个儿子和一个徒弟身上，他知道自己能力有限，却想培养出来一个空前绝后的呼斯楞，于是从小就让他俩接受较为现代的教育，学习各种语言和学科，甚至还打破禁忌，让博斯沁去呼和浩特生活学习了一年。目的只有一个——希望两个爱徒将来能够利用现代社会的知识，为牧湖部落找出一条更加合适的生存之路。

游牧民族的生活一直很困苦，因为他们过得好不好要看天，即使遇上好的年景，也还是始终在温饱线上挣扎。这一任呼斯楞能够想到部落的将来，其实在我们看来已经很伟大了。

当时黄博雅听到这里，就对托娅道：“既然连大祭司都厌倦了这种生活，你们为什么不找一处水草肥美的地方定居下来？干满非要跟着那母子胡跑呢？他自己又跑不丢。”

托娅当时道：“不是厌倦，我们世世代代都守着圣母子湖，根本谈不上什么习惯不习惯，对我们来说，这就是生活。我师傅所想的，只是想让部落的人民生活更好一些。何况有些事情……”说到这里，她住口了，显然是牵扯到一些不能为外人所知的秘密。

随后，托娅谈到了她的烦心事儿。就是师父近两年身体每况日下，由于他把希望都寄托在了两个徒弟身上，所以不想当个终身的呼斯楞，打算早点将衣钵传下去。但让人无奈的情况却出现了，托娅和博斯沁两人竟无一对呼斯楞这一职务感兴趣。

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