三个称呼，笑了笑，大大方方的对我说，直接叫她名字就可以了，她也不是什么专家，只是对中国的古文字略有些研究而矣。为了生活，偶然的机会才来这里教课，不是这里正式的老师，编外聘用的。说完这些，看了我一眼，问我方不方便让她看一下我的那颗珠子。

对上柳叶的清澈的目光，一时有些局促不安，根本没法拒绝，顺手从包里掏出那只檀木盒子递了过去。

柳叶伸手的时候，我注意到她的中指戴了一枚戒指，好像是一种鸟类的图腾图案，看着像是某个少数民族崇拜的图腾，样式很古朴简拙，谈不上精致，很像地摊货，但是戴在她的手上却是极为合体，很漂亮。

柳叶取出珠子后用手捻了几下，然后握在手心里，闭上眼睛，很专注的像是在感觉着什么。

过了好一会，柳叶才睁开眼睛，冲我抱歉的笑了笑，轻轻的把珠子放下，这才告诉我，纸上的图案确是一种古文字，是“托忒文”的一种变体，准确的说是基于“托忒文”而演生的一种密码文字，用于祭祀等活动上的符文，她们学术界习惯称其为“托忒符文”。

这种“托忒符文”的使用就是在当时，也仅仅流传在极少数的人群中，相传懂得使用这种符文的人被当地人称为“乌萨”，擅长巫诅之术，可以与天神和亡灵沟通，拥有偷天换日的神通，几乎无所不能。“乌萨”在当时的地位很高，仅次于当时的王，这种文字在当时懂的人也并不多，到了现在，识得这种文字的人全世界恐怕也找不出五个人来。

说完后，看了一眼目瞪口呆的我，柳叶笑了笑，指着纸上的字告诉我，纸上的托忒符文字是“狼”字，另一个就是汉字的“十”字，还原在珠子上，应该可以看成正面写着“狼”，背面写着“十”，至于这两个字有什么关系，是各成一体，还是一个词组，她就不知道了。

我直恨不得当时就起立鼓掌，大声喝彩，这一翻高谈阔论