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笔奇阁 > 从西游开始的诸天副本 > 第十二章 御剑术?控针术!

第十二章 御剑术?控针术!(3 / 4)

陆尘翻看《广道道人随笔》,看向了那些法术的介绍。

“符箓派修行者比较直接,或是以符箓掌控元气,或是借用神灵之力来命令元气,也有修行唤神咒法之类的,也犹如类似。”

“西游记中虎力大仙呼风唤雨,孙猴子上了天,碰到了雷公电母,风师雨伯的,便是因为虎力大仙按照正规的步骤来的。”

“内丹道则不同,虽也可开坛做法,不过那是在大法事上,平日里面应急对敌,自然需要靠自身。”

“一缕根源入命身,塑造法术之种,以法术之种直接强制性束缚五行之气,来施展五行之术。”

了解了一下法术之种的图像,这方面陆尘还是第一次做。

比较谨慎。

五行元气不似天地灵气,因为自身有属性。

所以修士在修行之时,极其容易会被五行元气影响自身。

像是修行火法,若是积累的火元气多了,都有可能引起自身自燃。

所以陆尘选择净衣术作为开始。

水法是最柔和的法,哪怕是出了意外,受到了反噬,也不过是呛几口水花罢了。

想到此处,陆尘便开始在丹田内,用法力开始编制法力之种。

此为施法媒介。

正如那法器一样,若是将法术之种以炼器手段加持在器物上,使之能够施展法术,那便是法器。

修行者若是没有突破天地之桥,感应天地元气的话,想要修行法术,便需要在丹田内编织法术之种。

广道道人在自己的《广道道人随笔》上,口气极大,以‘区区小术’‘吾练气之时便已完成’称之。

陆尘觉着这应该不算什么难事。

广道大师兄是练气境的时候修成的。

他现如今也是练气境,又如何修不成呢?

而事实上,陆尘还真没有觉着编织法术

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