b说：要是能靠爹，谁愿意靠佛？

c说：年轻人拧巴地活着，一半内卷，一半内耗。生活的失重感不断加重。行走在这个湍急的时代洪流里，总要试图抓住些什么。

d说：把焦虑留在寺院，讨得一个上上签，大概是这个时代唯一的确定性了。

乔桑宁的语速不紧不慢，说话的时候温柔，而眼眶红红。

这是三哥给予她的启迪，但现在，她睁眼不见他。

容岸一瞬不瞬得凝视着她。那样的桑桑，仿佛有一种魔力，让人移不开眼。

乔桑宁摁着播放键，“毕业即失业，房子断供，考研考编成为救命稻草，都是这一届年轻人背负的。他们的需求，就是我们的机会点。银柘寺的出路，在于将年轻人的需求细分化，给出不同的祈愿答案。比如健康、平安，赛博接好运。”

当乔桑宁侃侃而谈的时候，会议室外走进来一个中年妇女。看起来四十多岁，生得温婉大气，一派大家气质。

慈济大师想站起，与她打招呼，她伸手做了个“下压”的动作，而后站着认真听讲。

反观慈济大师，竟然很尴尬。

“除了做足祈愿文化，餐饮上也可多花些心思，比如文创咖啡，反内卷、反内耗、反焦虑，名字也可做些文章。”

妇女看到这里，紧锁的眉头微微舒展了两分。

慈济大师赞叹不已。

“乔施主，想不到短短时间内，你给出了一个如此漂亮的答卷。我想银柘寺的管委会，大概都无比期望，吸纳你进来了，也可以谈谈乡土。”

乔桑宁却没有接受这个提议。

“我只是普通游客，并未想过进入管委会。如果大师觉得我的方法论可接受，有亮点，今天借我一间禅房祈愿可好？”

慈济大师说没问题。“乔施主，你是我们银柘寺的指路人，将会一直获得银柘寺的友