以来，兵部尚书第一次同时身兼调兵权和带兵权的情况，也是为数不多文官领军的情况。

原本王守仁是想暗地里指挥波斯六卫，但明面上不破坏文官不得领兵规矩。

可是波斯乱象近十年不停休，朱佑樘着实忍受不了，所以才给予了他如此权力。

尽管重新成为了风口浪尖的人物，可王守仁依旧谦逊。

九月，他进兵濛池，克横溪、高邱，收复濛池府，并在波斯府在绞杀叛军，生擒马呈惕送往京城。

十月，刚刚平定叛乱的王守仁立马率领波斯六卫前往西北高山府。

不到三个月时间，他破乱民八十四寨，斩杀头领、小头目等六千多人，俘虏参与叛乱的矿工二十六万余。

此战过后，波斯地区百姓视王守仁为真武大帝转世。

弘治十年三月，王守仁与新任波斯布政使交接工作过后，乘火车返回北京。

波斯之行让王守仁感受良多，他在经过北庭轮台县龙堡站时悟得“知行合一”的道理，并将这个道理刊发在《大明报》上。

心学“知行合一”的文章一经发表，很快就引起了轩然大波。

有的人奉心学为圣典，有的人却并不在意，还有的人则是觉得离经叛道。

不管怎么说，此刻的王守仁无疑登上了他所能达到的顶端。

四月，在他抵达北京后，朱佑樘封其为新建侯。

至此，王守仁成为洪熙年间继孙铖以后，唯一一个活着就被封爵的文臣。

然而，就在他踏上巅峰的时候，他却以年老体弱为由乞请还乡。

要知道，在当今天下，大明百姓的平均寿命已经达到六十四岁，而王守仁不过五十八岁，这个理由显然不成立。

饶是如此，朱佑樘却还是批准了王守仁的乞请。

七月，深感西部多叛乱的朱佑樘将自己其余的四