在田野间，许多身材低矮的百姓骨瘦如柴，麻木的在田间进行耕种。

自胡季犛恢复胡姓，自称是中原虞舜后裔，将国号从原来的“大越”改为“大虞”开始，安南陷入了一种十分尴尬的局面。

以前的大越陈氏时期虽然也对百姓苛刻，但毕竟有过辉煌的时刻。

大越陈氏沿袭李氏王朝，不仅重视农业的发展和水利建设，还效仿南宋的制度推行新政，大力修筑河堤，从河的源头至海岸修堤，开掘沟渠，以防河水泛滥冲毁农田，并可得到排泄和灌溉之利，使稻谷旱涝保收。

不仅如此，陈朝也学习中原的屯田制度，将国家的农奴与罪奴，还有大量的战俘投入到红河三角洲平原进行开荒。

由于偏向宋朝，因此陈朝的商业、手工业都得到了发展，并且延续李朝的科举制度，让陈朝中下层百姓和小贵族有了阶级跃升的机会。

唯一不太好的，就是经过四百多年的脱离，他们已经发展出了独属自己的文化，而陈朝便是这一运动的推动者。

在元朝以前，汉字是安南地区的通用文字，官府的文件和书籍、诗歌、文章全都用汉字书写。

然而随着陈朝的推广，安南人原本为书写汉字方便而创作了“喃字”开始盛行时期，走上了取代汉字的发展轨道。

由于有了自己的文字，安南人也开始仿效中原王朝编纂本国史书，因此陈朝灭亡后，许多安南百姓依旧怀念着它，而这则是胡季犛所忌惮的。

因为知道陈朝遗民和官员厌恶自己，因此胡季犛在篡位的同年便禅位于其子胡汉苍，自号太上皇，不过他仍然掌握安南大权。

他的心思所有人都清楚，但他们却并不认为胡季犛能长久，原因在于他们之中已经有不少人逃往了大明，准备借助大明的力量来复国。

当然，他们自然不是为了陈氏而决定复国，而是为了自己的利益。