一、亡国不绝祀

在商朝灭亡之后，周武王的军队其实已经是强弩之末，无力再对殷商残余势力进行大动作。在当时的中原文明圈中，一直有着“亡国不绝祀”的传统，周武王为了显示自己的仁义，也就保留了大部分的商朝遗民，留商纣王的儿子武庚留在朝歌城继续供奉殷商宗庙。

之后武王把殷商区域一分为三，其中北面（今河北中南部）为邶国，立武庚为君；东面（今河南东部、山东省西南、江苏省西北）为鄘国，立三弟管叔为君；西面（今河南东北部和山东西部）为卫国，立四弟蔡叔为君。管叔、蔡叔是武王诸弟中最长者，年富力强，同时又派八弟霍叔辅佐武庚，以达到全面监视商人的目的。管叔、蔡叔、霍叔，被后世称为“三监”。

做完这些之后，周武王就班师返回自己的关中老家休养生息去了。

周人人口并不算太多，难以控制广大区域，所以更多还是对夏商古国予以承认。其中就有河内的苏忿生、檀伯达，据说还有神农、黄帝、尧、舜、禹等圣王之后。做完这些之后，武王登上了嵩山察看，计划在伊洛一带定都，达到真正统治中国的目的。但洛邑还没有建成，武王就去世了。武王仓猝离世，太子诵年龄不大，于是由武王弟周公旦摄政，这次权力更迭终于酿成了一场历时数年的兵灾。

这就是所谓的“三监之乱”。商人终究不甘心被臣服，而武庚居然能煽动管、蔡、霍联合作乱，大概因为管、蔡、霍三人都是周公之兄（《史记》中蔡、霍为周公弟，此据《左传》），而摄政之位却到了弟弟手中，心中颇有不服，因而被武庚有机可乘。不过据清华简《系年》，则说商人杀三监立录子耿，那么录子耿当即武庚禄父。总之，商人借此机会反叛复辟，而且还联合了一个强大的盟友：东夷。

东夷和商渊源颇深，学者多主张商出自东夷。但商入主中原后，和老亲戚则多有兵戈，甚至