护的官员抓起来，如果地方上仍然包庇，还可以去金陵，可这些很快烟消云散。

西方的现代社会风俗，就是老百姓们自己争取抗争来的。

朱高炽上一世看过许多西方的书籍，有些很认可，有些不太认可，有句话非常喜欢，关于英国专利权，贵族与工匠们的争夺史。

西方学者给予的评价是，那些不愿意为自己权益抗争的工匠，放弃了自己的权利，并不值得同情。

这与东方的社会舆论是截然不同的，因为东方的舆论环境，基本上是对贵族的批判，给予工匠同情，这可能的确助长了一些方向。

当然。

朱高炽同时也认为，清朝是扭转这类现象，让人们失去抗争的心理的主要原因之一。

正如马可波罗的评价，那些亡国之人很可怜与敏感，痛恨可汗的士兵，那么清朝的人难道就没有这样的心理吗，可能有过之而无不及。

一半相信，一半忐忑。

朱高炽并不知道他为大明留下的宝贵遗产，能不能被大明的百姓们继承，并发扬下去，因为社会从来不是固定又或者一往无前。

如历史的长河，不进则退才是正常的现象。

朱高炽只能夯实基础。

现在就是他新提出来的，对于大明律的改革，更加的细致化的法律制定。

“但是商人们的破坏力，相信在座的诸位，通过高丽的社会现象，有了清楚的判断，压制商业的发展不利于社会，不压制更对老百姓们会带来破坏，属于农业上的土地兼并一样的性质。”

“那么不能引导商业为社会与老百姓带来正确的效果，这会是亡国，甚至亡天下的根源。”

“天下很大，大明至今没有探索到尽头，商业不能被禁止，因为禁止了商业，别的地区也会有商业，不进则退，带来的就是落后。”

“并且大明商人们在海