“土司、宣慰司、藩国，正是宗主体系，以教化为主，吸收对方，包容对方，让对方心向中华文明，最终融为一体。”

“土司变流官，宣慰司变内地，藩国除国归附，才是教化的威力，虽然效果缓慢，需要的时间久远，可不正是我中华文明的道德礼仪之高度文明的体现。”

“万一生变呢？”

刘通担忧道。

时间久了，未来的事情谁敢保证。

“生变？”

“那就说明我们自身出了问题，自生出了问题，不想着解决问题，难道指望外部？”

“就算你所言的外部对等关系，哪怕名义上是大明好了，当有了问题，这些地区难道不会出现反叛，又或者乖乖的不闹事？”

“你因为畏惧问题，所以提出的捷径，在我看来，反倒是逃避的表现，对百姓们的不负责任。”

“教化别人，首先自己要文明。”

“你应该想的是如何保障大明的文明，而不是规避这个问题，否则问题变成大患，别说外部，内部都要四分五裂，民不聊生。”

“反之。”

“我大明只要永远不放弃解决出现的问题，保持自己的文明辉煌，那么天下人都会心向我中华文明，实现中华文明的大兴，正是天下大同，大道永昌。”

刘通大为震撼。

“我的名头大，但你的才能却比我高。”

“并不是。”

“你的才能比我有好的，而我的才能，又有些方面不如你。我们能成为知己，道路上的同志，正是同一个立场下，互相取长补短，共同进步，最终实现大明永昌的志向。”

自古以来，文人们希望寻找一条万世根基之策，历史上留下了大量的记载。

随着朱高炽多次讲话，说世上从来没有可以能解决所有问题的法门，社会永远会不停的涌现