不同的环境，不同的人，在精神上有不同的诉求。

朱高炽自认为自己是个好人。

犹如古人所言。

亲贤人，远小人。

唯才是举的前提下，也需要大量愿意为国付出的人。

如此方能带领国家走向富强。

真正的达到朱棣所追求的家给人足、斯民小康、朕方与民同乐的社会形态。

否则。

朱高炽认为自己就算留下一个工业国，也只会和西方近代一样，把百姓排除在外。

在保证靖难之役胜利的前提下，朱高炽要往更高的层面去努力。

马王宣恍惚之中。

“前半生精忠报国，保民安危。后半生，理应务本求实，为民谋利。”小贵人刚才说的话，一直环绕在他的耳旁。

这句铿锵有力的话，仿佛一击重锤，让他呼吸不畅。

自己有资格吗？

他想的是自己有没有这个本事，而不是凭什么。

中国古代，有很多这种人。

例如军户出身的，“封侯非我意，但愿海波平”的戚继光。

例如农户出身的，“冻死不拆屋。饿死不掳掠”的岳飞。

这些先民的品格，哪怕放在后世的人文环境下，也是闪闪发光的。

无论是岳家军，还是戚家军。

在他们的主将受到不公正的待遇后，仍然为国家发挥出巨大的作用，成为国家的长城。

在形势最为难的时刻，皆战至了最后一人，无人投降。

说明不光是这些闪光的人，他们也带出了一批高举薪火者，证明了先民可以达到的精神境界的高度。

朱高炽没有继续向马王宣灌输更多的道理。

能让马王宣醒悟的，不是他的大道理，而是马王宣本身就具有这种品质。