区别，大乾人对于信仰是实用主义。

信仰的神佛只要有用，那就值得上两柱香，要是没有用的话，直接就抛弃了。

大乾人可以信仰佛，也可以信仰道，甚至可以信仰西方的神灵，但说到底大乾人的信仰更多是为了自身。

而西方之人的信仰则真是给自己找一个心灵依托之处，在西方人看来，没有心灵依托之人是极其可怕的，信仰是他们的必须。

当西方人无法再坚持教会的信仰，那打败了教会的大乾皇帝李蔷，就成为了他们新的信仰。

甚至一位原本教会的大主教，从东方找到了关于李蔷的事迹，并根据李蔷的事迹书写了全新的圣典。

李蔷这一生不用夸大都显得极为神奇，更不用说经过专业人员的美化，完全成了一位神的成长史。

圣典中的李蔷，是带着拯救世人的目的，带着圣军将被邪恶教会之下的人民解救出来，让人民看清了世界，找到了人生正确的方向。

李蔷看到情报中所言，都不由被这些吹捧搞的脸红了。

由于新教会对大乾统治有着极大的益处，所以李蔷并没有要求取缔。

甚至他还同意了新教会在大乾中的存在，由那位大主教担任新教会的教皇。

而李蔷自身所承受的信仰之力也就在不断的增加，如果没有找到解决之法，他或许会将新教会禁止，一切都是以他为中心，他的心神安定比西方的稳定更为重要。

时间在不知不觉中流失，经过数年时间，李蔷终于找到了信仰之力的解决之法。

太虚幻境的天空中，一个巨大的平台悬浮着。

李蔷坐在平台的中间，林黛玉与众妃则是站在四周观看。

林黛玉她们是听说李蔷这些年的研究有了结果，才过来围观的，她们可无法帮的了李蔷什么。

李蔷并没有禁止她们去书房看典籍，但