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第五百四十二章 万国来朝(7 / 8)

心留遗恨,我们就真的不让他说话了,那众位使臣如何看待大明呢?

徐首辅既然之前建议万岁将各国使臣都召来,此时就不该再说这种话,难道你想陷万岁于不义吗?”

嘉靖被萧风一提醒,顿时想起是徐阶这厮主张把各国使臣都召进来的,现在众目睽睽,自然不能下黑手。

若是只有自己人在场,朕先打飞这狂僧的屁股,再问其他!看看你办的这叫什么事儿?

徐阶也自知理亏,他本来就是想让场面闹大,让嘉靖更生萧风的气,也没想到日本使臣是这么个混账啊!

压制住徐阶后,萧风转向三休:“大师,你说中国文化在日本而不在中国,可有凭据吗?”

三休微笑道:“日本在盛唐之时,与中国交流最频繁,也学得了最多的盛唐文化。

中国文化,兴盛于唐朝,如今世界各地,仍多称中国人为唐人,可见盛唐文化乃是中国文化的最高代表。

然盛唐文化在中国历经多个朝代后,已经风流云散,反而在日本得到了最完美的传承。

无论衣冠服饰,礼乐文字,佛学武道,文采风流,皆是如此,岂不都是证据?”

萧风微一沉吟:“大师所说四项,衣冠服饰,礼乐图画,佛学武道,文采风流,可各举一例吗?”

三休对答如流:“日本今日之服饰,与唐朝侍女图中一模一样,反观大明衣冠,则去之远矣。此之一也。

日本今日之雅乐,素有唐风,书画大家,皆以唐为宗,反观大明之乐,浑厚有余而典雅不足,大明书画,也无盛唐风范。

佛学自不必说,大明如今崇道抑佛,何如日本佛子遍地?武道虽各有千秋,但日本的唐手、唐刀流传至今,大明反无其类。

至于文采风流,日本无论朝堂民间,皆以诗词见长,而大明文人,虽然也会诗词,却以科举文章为先,高下立判啊!”

这一番话说出来,满朝文武竟然一时难以反驳,有去

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