夏文化，并用特殊的“教材”对他们进行洗脑，宣扬效忠大秦的思想。

同时再对降服的南匈奴开放关市，用代表诸夏文化的商品渗入普通牧民的生活。

如此南匈奴的上层、下层皆被套牢，被诸夏文化所影响侵蚀，南北两匈奴之间，不管是在经济还是文化上的差距都会越来越大。

甚至会出现南匈奴视北匈奴为野人的情况，双方根本不会再有合流的可能。

当然，这些只是赵佗的初步设想。

其灵感来源于历史上汉朝的做法，等到回朝后他就会向皇帝上书，到时候有朝中诸多大臣商议，进行方案上的补齐，自然会更好。

除了匈奴外，还有归附的两部月氏，赵佗也有类似的想法，用文化的力量，真正的让这些草原民族融入秦国。

不过现在月氏人的作用，主要还是和伊韩邪的南匈奴形成相互监视的局面。

赵佗在这一个月的时间里，重新分配了草原上的势力分布。

首先是投靠秦军的南匈奴，他们被迁徙到北河以南的套中平原。

他们原本所占领的阴山草原，则被分给了贵霜部月氏。

虽然这片草原被大火烧掉了一半，但贵霜的人口也不算多，刚好够他们使用。

待到过上两年，这里照样是一片肥沃丰茂的牧场，贵霜翕侯对此还是比较满意。

赵佗这样安排的目的，就是让贵霜月氏挡在南北匈奴之间，不仅能阻止南北匈奴的相互沟通。在秦军离去后，如果伊韩邪起了叛逃之心，想要带人北上，那也得先过贵霜月氏这一关。

同理，南匈奴被安排在“套中平原”，刚好夹在阴山草原的贵霜月氏，与贺兰草原的休密月氏之间，可以防止两部月氏相互勾结联合，并能同时监视两部月氏的动向。

如此匈奴、月氏相互监视，相互制衡的布局，才能在秦军走后，保持这片