晏珣没有这么做，他不是来气死皇帝的。

策问的题目很长，总结起来可以归纳为，如何做一个好皇帝、尧舜一般垂衣而治。

晏珣觉得这种“大题”不好答，前方的徐时行却悄悄松一口气。

若是具体的时务，反而不好下手……

此时车马慢，南方发生的事，朝廷都要过一段时日才知道。

考生皓首穷经，更没机会和心思去关心时事。

这也是一些人闯过乡试、会试，在殿试反而不出彩的原因。

既然皇帝问怎么当一个圣贤明君，徐时行觉得这题我会！

陛下你听我的，我虽然没当过皇帝，但我很有经验~~

另一边，晏鹤年看完题目，也在斟酌……

“垂衣而治”的理念，出自《易经》“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”。

其思想境界，接近道家的“无为而治”，即君主不应该主动干扰百姓的生活。

而天下水旱灾害、敌寇犯边，都需要皇帝有作为、主动干预。

无论是抗灾赈济还是御寇靖边，都会劳民伤财，这就关系到一个问题——财政。

在英明神武的嘉靖皇帝带领下，国家财政年年赤字、捉襟见肘，无奈之下扯下脸皮，把大名鼎鼎的鄢懋卿派出去刮地皮……

这道题目，可以说有些自相矛盾。

这天下的情况、钱到哪里去了？皇帝心里清不清楚？

如果他清楚，那他出这个题目、想听考生说什么？

皇帝沉迷修仙，却期望像尧舜一样垂衣而治，表露了其内心的想法：

既要牢牢掌控皇权，又要长生不老。

高官大吏负责帮他治理好天下，又不能作威作福、祸害百姓。

然而事与愿违。

皇帝面对残酷的现实，寄希望于神