了分别，就有了喜好与厌恶，但事物的本身，是不会因为人的喜恶而有分别的，换句话说，事物本身是客观存在的，不以人的意志为转移的。”
“心学不是你以为的心学，看来你们研究的还不够透彻，不足以让我入社。”
那人张口结舌，竟不知该如何回答。
等到姜星火又走出去几步，才上前问道：“等一下，方才那句话的结尾两句似曾相识，似乎听太学之会上说过，敢问这位同窗，引用的是哪位大儒的？”
姜星火顿了顿，淡淡地说道：“我自己。”
(本章完)