“不错，圣王之学，幽微深邃，你的研学很有见解。”

在这个时代，由于程朱理学继承的是孟子的理论基础，因此，大多数读书人，都是对孔孟之道进行钻研，但并没有什么“孔荀”之道的提法，荀子和他那两个法家徒弟，始终受到程朱理学的鄙视，荀子虽然在先秦思想家中独树一帜，但在明初，却很少有人研究，高致算是对荀子学说研究的佼佼者了。

本来，这种研究就是业余爱好，但如今随着朝廷思想的改变，大吸血虫接受了姜星火的建议，沉醉于“圣王”学说，用以为自己的弑君篡位行为做出另一角度的修正，高致也就因此时来运转，得到了属于自己的时代机遇。

“大明行政学校呢，永乐二年下半年，打算开一个专题轮训班，去年讲的是廉政，今年打算讲荀子的圣王学，让庙堂诸公也都好好学学，到时候我会跟黄子威说一下，抽调你去讲课一阵子。”

大明行政学校规定，轮训有两种，一种是业务类的轮训，一种是专题类的轮训。

业务轮训自不必多说，譬如户部，那就是关于四脚账、银行学等专门业务相关的轮训，而专题类轮训，基本就属于精神教育了。

你问有没有用，如果仅仅从永乐元年的反馈来看，业务轮训作用不大但也不算小，多少能学点东西回去，但专题类轮训，作用只能说聊胜于无。

但从长远的角度，专题类轮训肯定是有必要的，这就跟伱老娘叫你起床去学堂一样，日复一日的叫，一部分人就能形成一个生物钟，有时候到点了，老娘没叫自己也起来了。

而业务类轮训，通常只能接触到某个部寺或者单独系统的官员，专题类轮训，则能接触到相对多的官员，而且其中不乏高官因此，去作为讲师给这些高官讲课，能获得的好处其实是无形，并非仅仅是大明行政学校开的那点课酬费。

至于本职工作