有选择这么做，而是以一个陈述式的开头选择开启这第一场辩经。

“君子务本，本立而道生，义利之辨，儒家之本也，请赐教。”

这相当于卓敬主动把先手让给了汪与立，谁都知道辩经就是一招见胜负，如此一来要么是卓敬对自己有极度自信，要么就是真正的君子风度，这不由得引起台下一阵赞叹。

古之君子，莫过如此。

然而.现场并没有人想过，守擂人有输的余地。

当然了，有输的余地不代表要故意去输，尽最大能力来辩论，还是有必要的，否则输的难看，也给变法派丢脸，更是会动摇在民众心目中的信念。

面对卓敬的踢皮球，汪与立并没有长考，而是果断地说道。

“道德即治平之准绳，自先秦以来，乃诸家政治理想之核心，其中尤为重要者，便是义利二者，义利之辨，虽只是学术层面的探讨，但于国计民生，关系甚大，可不慎审哉！”

“在下请问卓公，何谓‘故义胜利者为治世，利克义者为乱世’？”

ps：先别骂，要查很多资料，明天发大章，一口气看。

(本章完)