重要的事情。

毕竟战胜孔希路，固然值得高兴，但战胜孔希路本人，从来都不是他的目的。

如果用“意义怪”的话，那就是说的难听点，一个老头子，你把他辩赢了又能如何？辩经本身又有什么意义呢？

意义当然是有的。

孔希路无论是身份还是学问、资历，都是当之无愧的天下儒家执牛耳者，赢了他，这个世界的思想变革，才算搬开了一个拦路石，有了通往新路的方向。

是的，姜星火从来都没打算给程朱理学添砖加瓦。

这一次，他不做裱糊匠了，他要直接捅开窟窿，自己造两间新屋子。

一间放“科学”，一间放“实学”，房子门口竖块名为“新学”的牌子。

至于怎么造这两间新屋子，便是姜星火接下来要做的大事。

那就是区分出【本体界】与【现象界】。

而如果能成功区分出【本体界】这间屋子，姜星火则可以将所有近代“科学”都塞进去。

成功区分出【现象界】这间屋子，姜星火就能在这座屋子里，用实学对抗理学，而且不担心把幼小的科学给波及到。

之所以选择实学，是因为毕竟明儒继承自宋儒，既然姜星火不能把天下儒生全都突突了，还得用这些知识分子当官干活，那么哲学层面，就还得用儒学的框架。

实话实说，在古代直接传播科学，不被官府抓起来，也得被人当傻子看，而且科学是解释不了大部分哲学问题的，单靠是科学取代不了理学。

有句话怎么说来着，能打败魔法的，只能是另一种魔法。

好在南宋儒学又不仅仅是理学一家，而是有着理学、心学、实学三个分支.理学是敌人没得选，而心学这种唯心的东西，天然跟唯物的科学不搭配，姜星火可以传播出去，作为扰乱理学的工具，但决不可作为自己的学问。