是两回事。所谓情，也不是只有男女之情。

望气门的逃情术，逃的是‘夺情’之情，不是用来装死的，是用来装病的！如今极少有人修炼，连二长老都没练过，假如我不特意去问，他都想不起来……”

在中国古代的很多时候，假如官员丁忧，也就是父母亡故，按礼制须辞官守孝。若是不这么做便是不孝，在那个年代是非常严重的道德污点。

这种丁忧守孝的制度，后来就发展成了一种官场游戏。

毕竟十年甚至几十年寒窗方考取功名，身处官场摸爬滚打，好不容易站稳脚跟，再图步步前行直至位高权重，哪能突然间就放弃权位辞官而去？

可是礼制又不得不守，按照程序，官员此时要上书陈情，表示心中哀切不能视事，由衷要求回乡守孝。

除非皇上早就看他不顺眼，想让他滚蛋却抓不住把柄，否则按照惯例，皇上也会下诏夺情。

所谓夺情，就是以忠情夺孝情，让官员带孝留任，继续为国家和百姓做贡献云云。

某朝有位宰相姓李，这位李相权倾朝野时恰逢丁忧，便按惯例上书陈情，然后被皇上夺情留任，当时没人有异议。

多年后待到他获罪下狱垮台时，又有很多人跳出来骂他不孝。因为按照故例，陈情要上书三次，三请三夺之后不得以留任，才算真正的孝道。

而这位李相当年只上书了一次，皇上下诏夺情，他很痛快地就答应留任了，只有一请一夺而已，这分明就是因眷恋权位而不孝！

那么逃情术又是怎么回事呢？假如想辞官辞不掉，就可以用上了。

它能用到的场合可不仅是丁忧，假如被皇上指派了什么任务，不想干但又没法直接抗命，那就装病。

这病什么太医都看不了，反正就是昏迷不醒，肯定是不能再干活了。

逃情术虽有这样的典故，但谁也不会为了这