好。

只见张锋左脚立起点地，右脚借力抬起，旋风般朝杨安玄扫去。杨安玄急往后退，被脚尖带到前襟，留下一道污痕。

杨安玄赞道：“好小子，这招向谁学的，不错。”

张锋笑嘻嘻地站定，道：“仆到许昌过年，跟赵大叔交手，赵大叔教的。”

杨安玄拍打着前襟上的污渍，笑道：“你和萱儿打算什么时候成亲？”

一晃眼，张锋已经十七岁，成年了。

张锋红着脸道：“赵大叔说萱儿还小，等仆到了二十岁再说。”

赵田舍不得女儿，杨安玄心中暗笑，背着手朝住处行去，张锋忙拿起插在地上的灯笼跟上。

只听杨安玄道：“等七月愚把你赵大叔调回襄阳，让你娘也来襄阳城，你们一家人就又能团圆了。”

张锋感激地道：“多谢主公。”

用井水沐浴后，清凉醒神，杨安玄坐在灯下静思。他大张旗鼓地推行儒教，除了拉拢儒士、招募贤能、立身扬名外，还有对孔懿所说的整理儒家典籍，编撰一部儒藏。

前世杨安玄对于古人许多宝贵的书籍流失甚感痛惜，既有机会就做点什么，或许能给后世留下点东西。

孔懿从杨安玄想仿效齐国建稷下学宫猜测他有争雄天下之心，更深一层的含义却并不知晓。

儒教被历代君王视为国教，其宣传的忠君爱国思想有利于统治，杨安玄要借助忠君爱国的思想来针对不久后的桓玄篡逆，为自己凝聚人心、占据大义。

当然杨安玄不会做东晋王朝的忠臣，他要通过孟子宣扬的“民为贵，社稷次之，君为轻”收拢民心，从而顺应民心，争夺天下。

而儒家主张“华夷之辨”，则为他将来征伐秦魏燕等国，奠定理论依据。用其所能用，管他是精华还是糟粕。

灯光下，杨安玄目光坚毅，他初定雍州便急着推广儒学，还有一个原因就是雍州特有的历史原因所决定。

桓温北