只不过，李慕玄略微有些迟疑。

如果法脉就是香火念力。

那么受箓，名登法册，便相当于对香火念力的使用权限。

而斋醮、科仪则是聚拢香火念力的手段，再配合存神之法的天人感应，以香火念力为桥梁，精准定位到那一尊神，使其神念和力量能寄托在符箓上。

看穿法脉的本质后。

李慕玄心中顿时生出不一样的想法。

是否可以简单一点？

不需要香火念力铺桥搭路，直接定位到那尊神，并驱役祂为己所用。

“以真性灵光，通天彻地，驾驭万法.”李慕玄口中念叨，若按照存神之法的观念，人体内有三万六千神。

但归根结底。

这些神都是元神的一部分。

而人身为天地。

元神其实就是自身的天道！

那么倘若自己以元神去感应天道，然后再通过步罡、科仪、斋醮锁定这个神的位置，同步他在体内的所在。

将来需要用时，是否可以不再用香火念力去铺桥搭路？

直接就能以元神去调动！

不仅如此，类似香火神那样的存在，本身也属于万法之一。

但凡祂在天道之内，就能用符箓随意驱使，当然，前提是要用一次信仰念力锁定位置，不然茫茫天道如何去找。

想到这。

李慕玄眼神不禁变得有些古怪。

他怎么感觉这思路。

香火念力就跟带路党一样，帮助自己精准搜寻神灵所在，而这些被发现的神灵，往后必须要听他的符箓差遣。

心念至此。

李慕玄决定尝试一下，看看能否以自身元神去感应天道。

而这件事他也算经验颇丰。

毕竟奇门之法是以性命去勾连奇门内的天地，