养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。

此时的人重视丧礼，即使是平民，也有约定俗成的流程，但即使有钱，也不能逾越规格。

首先是停灵。

作为平民百姓，苏常忠入殓之后将停灵七日。在这七日里，亲人将请道士做法事为其招魂。

楚辞曰“魂兮归来”，人们相信，人死七天内有一定复活的可能。

常有一些民间传说里，某人被装进棺材了又起身喊饿的故事。

“头七回魂”并不全是迷信。两千年前，名医扁鹊就“救活”过一个死了七天的人，当然，扁鹊说，这个人并没有真的死，而是一种“假死”状态。

给亲人招魂，是希望出现这种奇迹。遗憾的是，这样的奇迹没有在苏家发生。

停灵期间，要“守灵”。

孝子贤孙跪在灵前、焚烧纸钱、纸扎的种种祭品。

接到讣告的亲朋好友会上门吊唁，给亡者上香祭奠，孝子贤孙们哭泣着对来吊唁的亲友顿首拜谢。

灵前永远响起哀哀戚戚的哭声，而来吊唁的女性亲戚也会从进门就开始哭……

姜丰则和二舅苏常义的子孙一起主持奠礼，安排道士招魂、招待来吊唁的亲友、安排亲友用餐等等。

因为他亲自在苏家主持丧礼，来凭吊的人也特别多。

府城的乡绅们都纷纷派了家中子弟过来，苏家从门口到巷口都停满了马车，一连七天，来凭吊的人都是络绎不绝。

有好事者暗地里数了数，王家、卢家、施家……府城里有名望的人家依次都来了！

姜丰答应苏氏的，要把大舅舅的丧礼办得热热闹闹的，他做到了。

到了下葬前一天，要“迁柩”。

把灵柩迁往宗族祠堂停放，孝子贤孙再次进行祭奠。这一晚，子孙们会彻夜哭泣，名为“既夕哭”。