相”，所以你守住个空也不对，你起心要取个无相就又着相了。

其实，一相也可，无相也可，正如同我常说的：“有时且念十方佛”，起有相念佛之心，必定往生西方极乐世界；“无事闲观一片心”，是无相境界，是禅。

这是禅净双修。如此有相无相“入于平等”，没有矛盾对立，那就是入不二法门。净土与禅，净土与密，都是不二法门。

我们做个实验，你看书上这个“二”字，大家都了解两横是二的意思，这是因文字相而意识到它代表的意义。

你如果不通过思想意识，只盯住看“二”，过了一阵子，你会认不得了，不晓得是什么。

因为这两横是个观念，所以你看这个字懂它的意思，联想到二的观念，后面是有个意识的作用。

这个文字本身，在我们眼前是个相，它本来是空的。

你打坐想证得空相，很容易，就写个大大的“二”字，放在眼前盯着看，看了一阵就不知道在看什么了。所以一切现象本身就是无相。

在这里，讲了许多不二法门的道理，很多都可以用现实体验，进入道体的境界，你们自己要留意。

师子菩萨曰：罪福为二。若达罪性，则与福无异，以金刚慧，决了此相，无缚无解者，是为入不二法门。

师不是狮子，是人天之师。罪就是普通讲造业，福是修福报。人有福报是善行来的，遭遇烦恼是宿世业力和今生的行为来的。

罪与福相对，同善与不善有密切关联，人活着都是受罪，尤其是年纪大了，更会受生老病死之苦。

完全无病无痛，心情永远是快乐的，这是最大的幸福。

能这样就是福报中人，福报不一定是钱多或是地位高，钱财愈多、权力愈大，他的烦恼可能比一般人更多。

所以什么是罪，什么是福，很难下定义。从中原儒道两家的观念看