己日常的思想行为。我们把对自己世俗家庭的夫妻、儿女自私的爱转过来，就法喜充满，慈悲心发起，善心充满，这样才是真正的家庭眷属。

但是这个家在哪里呢？这个家是“毕竟空寂舍”。自己常在本性空的境界中，这才是真正的家。禅宗祖师说，这样才叫做“归家稳坐”。

早些年有位同道来找我，说自己对空性之理了解了。

我说，你不要胡扯，了解理论有什么用？

真正理到了事一定到，要住在性空境界里，就是无往不定、无事不定、无处不定。

那才是法喜充满，慈悲心圆满，毕竟空寂。这个家，才是我们的家，才是我们的妻子儿女。

普现菩萨问维摩居士的第二个问题，你的个人财产到哪里去了？

这是他的回答，尘劳是他的佣人。尘劳是尘劳烦恼，中原文学形容这个世界是红尘，这是中原文化，因为中原地带是红土高原，风沙一起，空中都带有红颜色的尘埃。

尘，劳中的众生劳苦。在尘劳中的众生，每天都有无数烦恼。

佛说众生在一念之间有八万四千烦恼。

何谓一念？

一呼一吸叫作一念。

你说自己没有这么多烦恼，对不起，那是你检查不出来而已，那还不够资格谈学佛。尽管你在研究佛学，也到处去听经，什么活动都有份，只不过是个佛油子，佛教中的老油条，一点用处没有，对自己都认识不清楚。要是自己起心动念可以检查出来，你学佛可以算入门了。

维摩居士说尘劳就是我的弟子，我利用尘劳烦恼促成我道业成长，怎么说我没有佣人？我到处有佣人！

有个伊斯兰教的故事说，有位国王打猎射中一只鹿，鹿带着箭逃走，逃至一个山洞，有位老阿訇在其中修道，阿訇就用自己的衣服盖住鹿。国王的随从有位将军追至，就问阿訇有无见到受伤的鹿