的，有狂见而没有真修持，见所断的没有到，不要谈修所断。

即使你三藏十二部都背得出，生死来的时候也抵不住！那种四大分离的痛苦，你没有修持是毫无办法的。

我年轻的时候也自以为都懂了，慢慢晓得严重就不敢狂妄了。我用自己吃过苦头的经验教训你们，要求证到了，才是真懂，你思想理解到了没用的。

《维摩诘经》是对已经有成就者在见地上的呵斥，要特别注意到这一点，否则也不用讲这本经了。

学佛的人，晓得悟道成佛是如此之难，不如走个快捷方式，好好念佛去。

念南无阿弥陀佛往生极乐世界，免得自己在轮回中迷了路。

到极乐世界并不是成佛了，是好好去留学，在那个环境有诸佛菩萨随时讲法，也不要交学费，也无需风吹雨打，多好多方便。

这个问题一定要搞清楚，否则听了《维摩诘经》只有坏处没有好处！

学禅的人离不开《维摩诘经》，但是，多少学禅的人，修持不到家的，最后还是要入轮回。

我特别提出这一点，要注意！

维摩居士告诉弥勒菩萨，你教化别人应该晓得教育路线，你要教他们舍离心理意识的分别心，之见，什么是？

我们大家总认为自己是凡夫，那个菩提道是不可想象的，不知哪一天才能见到那个东西，好像穷人想得宝，一直苦到老，也没看见个宝。

宝在哪儿啊？宝在你自己那里，并没有掉，个个都有宝的。

《法华经》比喻为“贫子衣中之珠”，我们的自性菩提大道宝就在我们这件衣服里，不是身上穿的衣服，是妈妈给我们的这个皮囊里。

妄念与菩提本来是一体之两面，所以维摩居士说要舍于分别菩提之见，当下即是菩提。

烦恼即菩提，你一念放下烦恼，烦恼就变清凉了。

知道