时光就这样平淡地流淌着。

寺院的生活极其清苦，尤其是那种缺油少盐的粗茶淡饭，一般人很难适应。

早饭一般情况下只有稀粥，中午因为有檀越布施、施主供斋、香客用餐，饭菜稍微好一些。

由于律条中有“非时食戒”，佛制比丘过午不食，俗称“持午”，所以，原来的僧人没有晚饭吃，一日只能用早、中两餐。

禅宗丛林兴起之后，提倡农禅并重，由于禅僧每日必须参加繁重的劳动，不吃晚饭饥饿难忍。

祖师们权巧方便，根据实际情况进行了一些变通，称午后之食为“药石”——以疗饥病。

既然是药食，当然很简单，往往是将中午的剩饭加水，熬成一锅稀粥对付。

契此正处在长身体的时候，出家伊始，很难适应这种饮食。早上喝下三五碗米粥，几泡尿撒出来，肚子里便空空如也。相对而言，寺院中午的饭菜会好一些。

可是，由于山高路远，契此他们打柴中午回不来，只能在山野里就就泉水啃干粮。

因为缺少油水，吃下的干粮根本不禁饿，不一会儿肚子里就开始唱空城计；这也是他浑身乏力，无法将满满一担柴挑回来的原因之一。

干重活需要大量体力，长身体更亟需摄取营养。没办法，饥饿难耐的契此只能一早、一晚拼命往肚子里灌稀粥。

一来二去，他的胃越胀越大，几个月下来，竟然能喝下十大碗稀粥，肚子大得像是怀了八个月的身孕一般。

从此，他变得大腹便便——真正是吃饱了撑的！

契此很是羡慕、敬佩三位师兄，他们干着同样繁重的活，中午也只能啃一些干粮，却还能严格遵守佛制，做到过午不食。更神奇的是，他们不但从来没有说过肚子饿，而且一个个身强力壮，精神饱满，精力格外充沛。

据说，修行到家的人，以禅悦为食，不但能滋润色身，身轻体健，而且法喜充满，神力无边，其奥秘、其