到了，春天要来了，我也该下山了。”

……

唐仪凤元年（公元676年），正月初八那天，惠能来到广州城(当时属南海郡)。

广州是达摩秉承般若多罗的遗训，于梁武帝普通年间航海东来，舍筏登陆到大唐东土的第一站，“一苇渡江”的典故源出于此。

此时的广州街道纵横交错，车水马龙，游人如织，一片繁华景象。

惠能向路人询问：“这城里哪间寺院最大?哪一处高僧的道行更深?”

“法性寺。”

“法性寺。”

“法性寺!”

尽管路上行人的衣着表明他们是属于不同的阶层，但他们的回答都是一个样。

惠能从中推知法性寺在广州城中的地位，一路查询问路寻去。

在一条大青砖铺就的街道旁，有一座规模宏大的寺院——

法性寺。

当时的法性寺，就是如今的广州光孝寺，是岭南的有名寺院

之一。

法性寺原来并不是寺院，而是西汉南越王赵德的王府，亭园

层叠，草木森森，锁住无限春光。

西汉末年，三国争雄，东吴重臣孙仲谋麾下有一位著名谋士虞翻，因开罪皇上而被贬至岭南，他见这里地方宽敞，林木蓊翳，就将这里作为讲学的场所。

虞翻才气纵横，分析问题独有见解，门徒众多，声誉鹊起。世人将这里称作“虞苑”，由于虞翻在里面广种当时的稀有树木——柯子树，茂密成林，别有特色，故此世人又将这里叫做“柯林”。

虞翻病亡后，他的子孙笃信佛教，改苑为寺，名叫“制旨”，请和尚数十人入居，常年念佛诵经，超度亡灵。

后来，虞家败落，和尚留居在此，这里演变成佛门圣地。至东晋隆安元年(公元397年)，来自克什米尔的高僧县摩耶舍在此建成“王园寺”，广传佛经，声名传播。

其后，凡从外国来的高