传统文化应该包括儒、道、释三个方面，佛学是其中一个重要的组成部分。但是，佛学体系庞大，穷尽人的一生都很难全部诵读完。

佛陀释迦牟尼自己应该是意识到了这个问题，因此，专门开讲了《金刚经》。学好了《金刚经》，就掌握了佛学的根本内容。

而五祖所传的“直指人心，见性成佛，不立文字，教外别传”的法门，强调的是直指心源，应机接物，当下默契，即心是佛，这当是佛法的源头活水。而惠能的悟性，本来已是极高，并且又得到五祖弘忍的真传，加上与法融弟子昙璀有缘相处，切磋经义，研论佛道禅学，这对惠能的修悟佛性、通晓法理起了很大的促进作用。

……

惠能在天露山石门这清净之地多年的隐遁修悟，开始构思体现中国化、平民化的《坛经》，立志创立“佛教中国化”。

“众妙会心”，使惠能的佛理禅机升华到了一个新高度，他修悟出的心性之学，在贯通大乘佛法基础上无形中融会了中国传统文化的儒道之学，实现了天竺禅在中国的彻底转换，形成了一个“适合中国国情”的禅宗思想体系。

这为他日后重新出山，大开法门，弘扬中国化的佛教：劳动人民的佛法——六祖文化，奠定了厚实的思想基础。